A spiritual and above all festive period, the month of Ramadan turns into a painful month for some childless men and women.
The month of Ramadan is a month of hope, spirituality with a capital S, and of making wishes, a lot of wishes even if it is forgiveness that we should be seeking first.
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Le mois de Ramadan arrive. Vous le voyez poindre son nez avec beaucoup d’amertume et de tristesse. Parce qu’à ce stade vous pensiez peut-être accueillir un nouveau-né, et la fausse couche s’est produite. Vous vous êtes imaginé que d’ici ce mois de Ramadan vous seriez mariée depuis quelques mois et enceinte ; vous conceviez peut-être que vous auriez rencontré, trouvé le ou la partenaire et que vous vous seriez marié à temps pour défier la non moins célèbre « horloge biologique ».
À la place, vous avez compris que c’était terminé : vous n’aurez pas d’enfant.
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Voilà déjà cinq ans que j’écris sur les personnes sans enfant d’une perspective islamique et du point de vue de la musulmane que je suis.
Mes articles s’adressent à tous : aux non-parents, aux parents, aux musulmans, aux non-musulmans, aux femmes, aux hommes parce que je suis convaincue que les échangent de perspectives conduisent aux changements positifs.
Cinq ans, plus de cent articles avec toujours comme objectif de mettre en lumière ce qui n’est pas islamique dans le traitement des personnes sans enfant dans les communautés musulmanes.
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À première vue, le film Joy disponible sur Netflix raconte le parcours, semé d’embuches, long de dix ans du procédé de fécondation in vitro (FIV) conduisant à la naissance du premier bébé éprouvette au monde, en 1978, au Royaume-Uni. En y regardant de plus près, le film révèle les préoccupations et les idées reçues qui ont cours au XXIe siècle concernant la fertilité au féminin.
Continuer à lire « JOY, UN FILM SUR L’INFERTILITÉ QUI SORT LES PERSONNES SANS ENFANT DU MONDE INVISIBLE. »
Je suis croyante de confession musulmane et je ne crois pas en un Dieu limité ou en un Dieu limitant. Or, c’est ce que des coreligionnaires laissent entendre chaque fois qu’ils expliquent que le but de l’être humain sur Terre est d’enfanter.
Ces musulmans et ces musulmanes insinuent inconsciemment (j’ose l’espérer) que le Très-Haut a créé un monde imparfait. Le Suprême aurait par mégarde créé des hommes et des femmes avec des défauts de fabrication.
Continuer à lire « DES MUSULMANS CROIENT EN UN DIEU LIMITÉ ET LIMITANT ! »
La Russie de Poutine criminalise officiellement l’existence de personne sans enfant pour pallier au déclin démographique du pays. Elle interdit la diffusion sur Internet, dans les médias, les films et dans les publicités, des informations positives sur le fait de ne pas avoir d’enfant.
C’est odieux, n’est-ce pas ! À la réflexion la même chose se trouve un peu partout sur la planète, excepté qu’aucun parlement n’a voté de loi à ce sujet.
Vous en doutez ? Vous trouvez que j’exagère ? À peine et je vous explique pourquoi.
Continuer à lire « PRONATALISME EN RUSSIE ET DANS LE RESTE DU MONDE – MÊME COMBAT MAIS DIFFÉRENTE STRATÉGIE »
L’islam rejette la discrimination et pourtant des musulmans ont développé une théologie suprémaciste ciblant les femmes.
Ainsi des musulmanes mères seraient supérieures aux musulmanes sans enfant pour la seule raison que ces dernières n’accompliraient pas leur devoir ultime, procréer.
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Les musulmanes et les musulmans sans enfant sont des êtres humains comme les autres. Étant donné que le sujet des personnes sans enfant demeure tabou dans nos communautés musulmanes, ils sont ignorés. Par conséquent, on ne sait pas qui ils sont.
Souvent parmi ces musulmans sans enfant certains recherchent du soutien. Rien d’étonnant à cela parce que vivre dans une société pronataliste et une communauté qui véhicule la procréation comme une obligation religieuse, isole et met à mal non seulement la santé mentale, mais aussi la spiritualité.
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Je considère Zaynab bint Jahsh (592 – 641) comme une femme sans enfant par circonstances. Contrairement aux pratiques qui ont cours dans certaines communautés musulmanes, le Prophète Mohammed reste,malgré l’absence d’enfant, marié jusqu’à son décès à Zaynab bint Jahsh . Ils sont restés mariés six ans. Un mariage au départ controversé.
Continuer à lire « ZAYNAB BINT JAHSH : ÉPOUSE DU PROPHÈTE ET SANS ENFANT PAR CIRCONSTANCES »
Childfree (without children by choice) would be heresy. At least this is what some preachers have been saying in a growing number of speeches on the subject of childlessness recently. People who are childless by circumstances seem to have the sympathy of preachers: they are still granted the status of Muslims.
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DISCUSSIONS ESSENTIELLES 