LES VIOLENCES FAITES AUX FEMMES : STOP AUX MYTHES AUTOUR DE LA MATERNITÉ POUR SAUVER DES VIES

La stigmatisation des femmes sans enfant, la divinisation des mères, la mythification de la parentalité sont des violences faites aux femmes.

Dans le monde, 1 femme sur 2 meurt assassinée par son partenaire ou sa famille. Parmi elles, des femmes sans enfant. Elles succombent sous les coups parce qu’elles ne peuvent pas enfanter. Elles meurent parce que dans l’environnement dans lequel elles vivent une femme n’est admise que lorsqu’elle devient « mère ». Des femmes meurent dans les sociétés où elles sont seules reconnues responsables de l’infertilité du couple. Des femmes se suicident ou tentent de se suicider lorsqu’elles sont marginalisées parce qu’elles ne sont pas mères.

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AVOIR DES ENFANTS : UNE OBLIGATION RELIGIEUSE ?

Deux idées répandues prônent l’obligation religieuse de concevoir des enfants. La première tire sa source d’un hadith[1] extrait d’un corpus sur le mariage collecté par Boukhari, un homme ayant compilé de nombreux hadiths, attribués au Prophète, jugés authentiques. Le hadith, en question, enjoint les hommes à se marier avec des femmes fécondes afin d’accroitre les membres de la communauté de confession musulmane. La deuxième idée répandue tire vraisemblablement son origine de l’interprétation de la finalité du mariage. Celui-ci aurait pour unique but la procréation.

Ces deux idées disqualifient toutes personnes ne pouvant ou ne souhaitant pas d’enfant. Elles sont dès lors, coupable de ne pas remplir leur obligation religieuse. Ces croyances conduisent les prétendants musulmans à rechercher des compagnes théoriquement fécondes. Ils excluent donc pour un mariage toutes personnes de plus de trente-cinq ans, âge auquel la fécondité d’une femme commence à baisser. C’est également le cas pour les messieurs cependant cela est moins connu et moins discuté.

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PAUSE LECTURE: LA PMA ET LE MONDE DE L’ENTRE-DEUX

La PMA on en parle beaucoup, les succès surtout. 20 % de réussite en moyenne, tout type de FIV confondues, c’est-à-dire 80 % d’échecs. En d’autres termes, 80 % de couples vivent l’échec. Ceux-là on n’en parle pas, on ne sait pas ce qu’il se passe avant pendant et surtout après le parcours d’une PMA infructueuse.

C’est pour cette raison que je traite du livre de Lizzie Lowrie Salt Water and Honey. Elle y évoque l’entre-deux d’une PMA: le passage où vous êtes enceinte, ne l’êtes plus, puis encore et encore rien. Puis on n’envisage la suite lorsqu’on est encore en âge de procréer avec un sentiment d’espoir et de dépit.

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QUAND…TU AURAS DES ENFANTS!

Ne faut-il pas changer ce « quand » pour un « si »… tu as des enfants ? Un « si » à la place du « quand » changerait la perspective des petites filles et leur épargnerait les souffrances liées à ce « quand ». Tous les champs des possibles seraient ouverts.

On inculque aux enfants, surtout aux petites filles, le rôle qui leur est assigné bonnes épouse et surtout, mère. Elles doivent aspirer à concevoir des enfants qu’elle le veuille ou non. Les parents, les amis des parents et tout l’entourage de la petite fille y veillent en lui répétant ce mantra qu’elle entendra tout le long de sa vie jusqu’à la fin de son cycle reproductif « quand tu auras des enfants ! »

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LES PRIÈRES PAS TOUTES EXAUCÉES

On commence à se poser des questions dès que nos vœux ne sont pas exaucés . On voit des personnes souhaiter des choses très importantes pour elles,aller prier pour obtenir ce qu’elles souhaitent. Pourtant rien ne se passe. Dans d’autres cas, certaines personnes s’écrient « mes prières ont été exaucées » ou « Dieu a entendu mes prières » ou encore « Il a exaucé mes prières. »

Dans le poste précédent, j’émettais l’idée que Dieu n’avait pas fait le serment d’exaucer tous nos vœux.

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LES BÉBÉS MIRACLES DU CORAN : SOURCE D’ESPOIR OU DE PEINE ?

Les histoires de « bébés miracles » sont, comme dans la Bible, présentes dans le Coran : Zacharia, Marie, ou Anne la mère de Marie âgée lors de sa grossesse. Mais la narration la plus en vogue et la plus citée dans certaines communautés musulmanes c’est l’histoire d’Abraham et son épouse Sara respectivement, d’après certaines sources, environ 120 ans et 99 ans. Rares sont les sites consacrant des articles aux couples sans enfant ou à des femmes de plus de trente ans espérant se marier sans évoquer la grossesse de Sara. La leçon à tirer ?  Ne pas s’inquiéter, ne pas se décourager, Dieu peut décider d’accorder des enfants à tous âges.

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FEMME SANS ENFANT DANS LE PAYS LE PLUS FERTILE DU MONDE

« En donnant la vie, tu as perdu la tienne et moi, je meurs à petit feu en ne la donnant pas ». Dans son documentaire Arbre sans fruit (voir extrait ci-dessous), Aicha Macky, réalisatrice nigérienne, adresse ces mots à sa mère, morte en couche.

Le documentaire se voulait d’abord un récit sur la mortalité en couche au Niger, pays au taux de fécondité le plus élevé au monde. Puis constatant la pression et le regard pesant sur elle parce qu’elle ne parvient pas à enfanter après quelques années de mariage, Aicha Macky décide de raconter les femmes sans enfant, de leur donner la parole.

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SANS ENFANT EN TURQUIE

Les principes de l’islam reposent sur la justice et la paix. Qu’en est-il dès lors que l’on évoque les femmes sans enfant ?

Quels impacts concrets ont les hadiths (propos et actes attribués au Prophète Mohammed) et les dires des musulmans dans les communautés musulmanes ?

Les musulmans, pratiquent des traditions et évoluent dans des cultures diverses. Le traitement de la femme sans enfant varie en fonction de celles-ci en adoptant cette même ligne directrice : la mise au ban de la femme sans enfant.

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