Du 11 au 17 septembre, des contributeurs du monde entier partageront sur différents thèmes. Des webinairs donneront l’occasion d’entendre des témoignages, des chercheurs, des blogueurs, des coachs et thérapeutes spécialisés dans le deuil de la non-parentalité.
Nowadays, it is easy to think that God made a mistake in letting childless men and women walk on the planet. We can also imagine that those who want children and fail (whatever their conditions) do not give themselves the means to conceive them and that people who do not want them are suffering from a disease still unknown.
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Infertilité, polygamie, poids des traditions, culte de la maternité, tabou de l’infertilité masculine, survie d’un couple sans enfant… voici les thèmes abordés dans le livre Reste avec moi (Stay with me son titre original) écrit par Ayòbámi Adébáyò.
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Plusieurs fois, des femmes sans enfant de mon entourage musulmanes ou non musulmanes m’ont fait cette remarque sous forme de question : pourquoi dès que des amies ont des enfants les perd-on comme amies ?
À vrai dire, cela dépend, toutes les femmes ne réagissent pas de la même façon.
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Se marier et avoir des enfants. Est-ce tout dans la vie ? Sommes-nous nés pour une quête d’un partenaire, enfanter et mourir ?
Apparemment oui, si l’on en croit les compréhensions des textes dominantes dans les communautés musulmanes.
Et pourtant, ce n’est pas ce qui ressort du Livre Sacré. Connaitre le Divin, s’en rapprocher, Le glorifier, avoir confiance en Lui, grandir spirituellement en éduquant notre égo, voici ce qu’il incombe aux croyants et croyantes.
Continuer à lire « MUSULMAN – MUSULMANE SANS ENFANT QUEL SENS À LA VIE ? »
La journaliste britannique Jane Labous souhaite briser le tabou autour de l’infertilité en Afrique avec les Anges, un court documentaire aux multiples récompenses.
Jane Labous interroge des hommes et des femmes en Afrique de l’Ouest au Sénégal plus précisément. Cependant, les sujets abordés sont communs à l’ensemble de l’Afrique.
Ainsi que le souligne la gynécologue obstétrique Rokhaya Ba, l’infertilité est souvent perçue en Afrique comme une infirmité.
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« Muslim women cannot marry non-Muslims! » This idea, widely disseminated and accepted as an interpretation of verse 5 sura 5, surely contributes to social infertility in Muslim communities.
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J’utilise le terme « fausse couche » plus connu, mais le meilleur terme serait « interruption naturelle de grossesse ».
Dans la série américaine Good Doctor de David Shore, un des personnages féminins, Léa, enceinte, à quelques semaines du terme se voit annoncer la mort de son bébé. Deux solutions se présentent à elle : un accouchement par voix basse du bébé sans vie ou une césarienne. La réponse de l’héroïne est sans appel, elle refuse de vivre un accouchement si elle doit repartir sans un bébé. Elle choisit l’intervention chirurgicale.
Léa a vécu ce qu’on appelle une mort in utero, que l’on classe parfois communément dans la catégorie des « fausse couche ». Néanmoins, rien de faux dans son expérience, elle a bien vécu une grossesse. Que la grossesse dure une semaine ou huit semaines, la grossesse est réelle. La fin prématurée de celle-ci reste un drame pour les femmes et leur partenaire.
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Sur un parking devant un commissariat, trois femmes, des sœurs, se querellent. L’une d’entre elles n’a pas d’enfant et hop la petite phrase « t’a pas d’enfant, t’as rien » est lâchée. Cette scène magistrale de dispute entre trois sœurs se trouve dans la minisérie Jusqu’ici, tout va bien écrite et réalisée par Nawal Madani. La remarque cinglante sonnait comme une insulte et dans la vie réelle elle se veut toujours une insulte.
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Les sociétés construisent des images négatives des personnes sans enfant par choix en particulier des femmes. Parce que celles-ci iraient à l’encontre de leur rôle primaire, celui d’enfanter.
Une argumentation similaire s’est développée dans le discours religieux musulman au point que la procréation se transforme en un devoir islamique.
Le deuil des musulmans et des musulmanes sans enfant par choix se fera donc en fonction de l’adhésion à ces croyances.
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DISCUSSIONS ESSENTIELLES 