L’islam rejette la discrimination et pourtant des musulmans ont développé une théologie suprémaciste ciblant les femmes.
Ainsi des musulmanes mères seraient supérieures aux musulmanes sans enfant pour la seule raison que ces dernières n’accompliraient pas leur devoir ultime, procréer.
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Un deuil, quelle qu’en soit l’origine nous change. Il est donc impossible de garder la même relation au Divin.
Après un deuil, la relation avec le Très -Haut en sort, soit renforcée et plus profonde soit au contraire, elle en sort plus distante plus amer et ce n’est pas anormal.
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La semaine du 16 au 22 septembre 2024 se tient la [1]World Childless Week, la semaine mondiale des personnes sans enfant par circonstances de la vie. L’un des thèmes[2] de cette année s’intéresse aux femmes et aux hommes dits de couleurs que je préfère nommer les personnes non blanches ou perçues comme telles.
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Vous connaissez surement la situation qui suit ! Dernièrement, une personne musulmane sans enfant m’a confié avoir reçu dans sa maison un prestataire qui s’est avéré de confession musulmane ; celui-ci pendant les petites conversations d’usage lui a demandé si elle avait des enfants, à sa réponse négative, le prestataire a répliqué que peut-être c’était un bien pour elle.
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Dans les communautés musulmanes de tradition sunnite[1], Aïcha (614-678) reste une figure hautement importante pas uniquement pour son statut de « femme du Prophète », mais par sa stature politique et religieuse.
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Pour les personnes sans enfant par circonstances le mois de Ramadan peut être une épreuve difficile. Difficile parce que ce mois correspond à un mois hautement spirituel censé rapprocher le croyant musulman du Divin. Or, lorsque l’on formule des vœux en particulier durant le mois de Ramadan et qu’ils restent sans réponse la confiance en Dieu est sérieusement ébranlée. Le sens de ce mois peut donc se perdre et être teinté d’amertume.
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Le sujet des personnes sans enfant reste tabou dans les communautés musulmanes. Il n’est pas rare que des leaders religieux tiennent des propos blessants au sein et en dehors des mosquées. Voici une liste non exhaustive de ce que j’aimerais entendre.
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Bon nombre de médecins se défendraient d’être au service de quelconque théologie religieuse ; mais à mon sens, on peut faire le parallèle entre les théologies procréatives agressives religieuses, dont des théologies musulmanes et la médecine procréative.
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Infertilité, polygamie, poids des traditions, culte de la maternité, tabou de l’infertilité masculine, survie d’un couple sans enfant… voici les thèmes abordés dans le livre Reste avec moi (Stay with me son titre original) écrit par Ayòbámi Adébáyò.
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La journaliste britannique Jane Labous souhaite briser le tabou autour de l’infertilité en Afrique avec les Anges, un court documentaire aux multiples récompenses.
Jane Labous interroge des hommes et des femmes en Afrique de l’Ouest au Sénégal plus précisément. Cependant, les sujets abordés sont communs à l’ensemble de l’Afrique.
Ainsi que le souligne la gynécologue obstétrique Rokhaya Ba, l’infertilité est souvent perçue en Afrique comme une infirmité.
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DISCUSSIONS ESSENTIELLES 