Infertilité, polygamie, poids des traditions, culte de la maternité, tabou de l’infertilité masculine, survie d’un couple sans enfant… voici les thèmes abordés dans le livre Reste avec moi (Stay with me son titre original) écrit par Ayòbámi Adébáyò.
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J’utilise le terme « fausse couche » plus connu, mais le meilleur terme serait « interruption naturelle de grossesse ».
Dans la série américaine Good Doctor de David Shore, un des personnages féminins, Léa, enceinte, à quelques semaines du terme se voit annoncer la mort de son bébé. Deux solutions se présentent à elle : un accouchement par voix basse du bébé sans vie ou une césarienne. La réponse de l’héroïne est sans appel, elle refuse de vivre un accouchement si elle doit repartir sans un bébé. Elle choisit l’intervention chirurgicale.
Léa a vécu ce qu’on appelle une mort in utero, que l’on classe parfois communément dans la catégorie des « fausse couche ». Néanmoins, rien de faux dans son expérience, elle a bien vécu une grossesse. Que la grossesse dure une semaine ou huit semaines, la grossesse est réelle. La fin prématurée de celle-ci reste un drame pour les femmes et leur partenaire.
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Faire le deuil, employer cette expression dans le cas de personnes sans enfant peut paraitre saugrenu, inapproprié parce que le deuil est d’abord associé à un décès, à la perte d’un être cher.
Cependant, la notion de deuil s’applique à bien des situations de perte ou de rupture : la perte de repères, d’amis lors d’un déménagement ou d’un changement de pays. L’exil forcé en raison d’une guerre ou de raisons économiques provoque la perte d’une patrie, de même que la fermeture d’entreprise cause la perte d’emploi parfois du jour au lendemain. Enfin, on trouve la catégorie qui nous intéresse ici, la perte d’un projet de vie.
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Comment répondre aux personnes qui me font des remarques parce que je n’ai pas d’enfant ? Comment répondre aux personnes qui me demandent pourquoi je n’ai pas d’enfant ? Ma famille ne comprend pas mon choix de ne pas avoir d’enfant. Voici des exemples de questions et commentaire adressés lors de ma dernière conférence. L’incompréhension, les commentaires désobligeants et critiques infligés aux personnes sans enfant dans les communautés musulmanes résultent souvent de croyances basées sur des informations erronées, telle que l’ obligation de concevoir des enfants.
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Je n’ai aucun doute sur la sincérité des prédicateurs, des théologiens ou même des psychologues musulmans qui offrent des cours, des conférences expliquant comment en finir avec le célibat. Ils désirent mettre fin aux souffrances de célibataires musulmans qui subissent cette situation.
Ils agissent par compassion et pourtant ils sont parfois à l’origine de ces souffrances et entretiennent cette douleur. Comment ? Ils fournissent le terreau de la souffrance en relayant des discours sous-entendant que le mariage avec un devoir de procréation est une obligation.
Continuer à lire « C’EST LE DISCOURS AUTOUR DU CÉLIBAT QUI ENGENDRE LA SOUFFRANCE, PAS LE CÉLIBAT ! »
N’a-t-on jamais pensé enfant que l’état de nos ovules, de nos spermatozoïdes ou notre non-désir d’enfant pouvait entraîner des répercussions sur l’intégration sociale de nos parents ? (De nos tuteurs dans certains cas)
Continuer à lire « PARENT, TU DEVIENDRAS POUR LE SALUT DE TES PARENTS ! »
« Oh, mais tu sais les enfants c’est une bénédiction de Dieu/Allah » voilà la phrase de réconfort offerte aux personnes désireuses d’avoir des enfants (sans succès) ou sans espoir d’en procréer.
En y réfléchissant, s’adresser à une personne sans enfant en lui affirmant que les enfants sont une grâce, une bénédiction de Dieu revient à une forme d’arrogance en particulier si l’interlocuteur est parent.
Continuer à lire « AVEC OU SANS ENFANT : NI BÉNÉDICTION NI MALÉDICTION«
« Puisque je n’ai pas d’enfant, je dois prier plus pour les autres ! » Une personne non musulmane sans enfant a partagé cette réflexion avec moi il y a quelques années. Cela m’a semblé une bonne idée, bien que personne ne nous l’impose. Elle arguait que les parents n’ont plus le temps de prendre un moment spirituel pour eux même, en particulier, durant les premières années de leurs enfants.
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Les épouses du Prophète après sa mort sont restées célibataires, sur ordre du Divin[1]. Certaines d’entre elles ont vécu une longue vie, célibataire. Il parait donc invraisemblable que les communautés musulmanes, à la manière des sociétés en générales, discréditent le célibat et rabaissent les célibataires.
Continuer à lire « LE CÉLIBAT N’EST PAS UN PÉCHÉ EN ISLAM«
De nos jours, on peut facilement penser que Dieu s’est trompé en laissant marcher sur la planète des hommes et des femmes sans enfant. On peut aussi imaginer que celles et ceux qui veulent des enfants et n’y parviennent pas (quelles que soient leurs conditions) ne se donnent pas les moyens d’en concevoir et que les personnes n’en souhaitant pas sont atteintes d’une maladie encore inconnue.
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DISCUSSIONS ESSENTIELLES 