QUAND L’AÏD N’EST PLUS SYNONYME DE JOIE

Les années passent et ne se ressemblent pas. Certaines Aïd[1] restent dans nos mémoires comme des moments très heureux et d’autres fois elles riment avec « deuil » et ce n’est plus si joyeux.

Beaucoup de monde comprend lorsqu’une personne physique a quitté le monde : des membres de la famille, des amies s’associent à vous pour prier un être cher, pour se déplacer à vos côtés au cimetière.

En revanche, le deuil des personnes sans enfant par circonstances est invisible, alors personne ne remarque vraiment que les Aïds ne sont plus aussi enjouées et riment avec tristesse.

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SANS ENFANT ET MUSULMANE :  CE QUI A CHANGÉ EN 10 ANS

Qu’est-ce qui a changé depuis que j’ai écrit le texte single childless Muslim women[1]?

La réponse j’aurais dû l’écrire il y a un an. Parce qu’il y a un an, c’était l’anniversaire de la parution de l’article sur les musulmanes sans enfant pour un magazine lifestyle musulman américain.

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IMPACT OF MENOPAUSE ON MUSLIM WOMEN

Menopause affects all women, whether they have given birth or not. Nevertheless, the subject remains taboo in all communities, even if it is coming out of the shadows thanks in particular to World Menopause Awareness Day in October.

I wanted to address the menopause of Muslim women, because the consequences of menopause, in addition to cultural and religious preconceptions, affect their spirituality and their religious practices.

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PROPHÈTES SANS ENFANT DANS LE CORAN 

Beaucoup de musulmans et de musulmanes afin de donner de l’espoir à des couples ou des personnes célibataires d’un âge avancé qui n’ont pas d’enfant par circonstances rappellent la naissance de Yahya/Jean Le baptiste. « C’est Allah qui décide, regarde le prophète Zakaria ! » entend-on parfois.

En examinant l’histoire du prophète Zakaria (Zacharie) relatée dans la sourate 3 et 19[1], je pense qu’elle raconte au contraire la normalisation d’une vie sans enfant.

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ENDOMETRIOSIS AND MUSLIM WOMEN: 5 REASONS TO TALK ABOUT IT

Recommending talking about endometriosis and specifically about Muslim women seems a bit strange since endometriosis awareness concerns everyone.

However, there are specificities related to beliefs within Muslim communities that need to be addressed.

Here are 5 reasons for discussing endometriosis and Muslim women in particular.

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OUMM KHOULTOUM : FILLE DU PROPHÈTE SANS ENFANT PAR CIRCONSTANCE

En 2015, dans un article sur les musulmanes sans enfant, j’ai cité Aicha, épouse du Prophète Mohammed comme exemple. Aucune autre femme ne m’est venue en tête : dans les communautés musulmanes que je côtoyais ou les livres que je lisais, nulle part il n’était fait allusion à des femmes sans enfant.

À travers ce blog, j’ai démontré qu’il en existait, évidemment !

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MUSULMANS SANS ENFANT : 5 ANS DE DISCUSSIONS ESSENTIELLES

Voilà déjà cinq ans que j’écris sur les personnes sans enfant d’une perspective islamique et du point de vue de la musulmane que je suis.

Mes articles s’adressent à tous : aux non-parents, aux parents, aux musulmans, aux non-musulmans, aux femmes, aux hommes parce que je suis convaincue que les échangent de perspectives conduisent aux changements positifs.

Cinq ans, plus de cent articles avec toujours comme objectif de mettre en lumière ce qui n’est pas islamique dans le traitement des personnes sans enfant dans les communautés musulmanes.

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