Bon nombre de médecins se défendraient d’être au service de quelconque théologie religieuse ; mais à mon sens, on peut faire le parallèle entre les théologies procréatives agressives religieuses, dont des théologies musulmanes et la médecine procréative.
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Se retrouver face à soi-même ! Un vrai défi pour beaucoup de monde ! Être entouré.e de bruits pour éviter cette confrontation c’est l’histoire de la vie d’un grand nombre d’entre nous ; pourtant cette confrontation avec soi constitue la seule porte d’entrée de la spiritualité.
La vie sans enfant que ce soit par choix ou par circonstance nous force quelque part à entamer notre voyage spirituel plus tôt que les autres. Les questions dites existentielles frappent nécessairement à nos portes sans que des enfants nous servent de distraction ou d’excuse pour ne jamais ouvrir cette porte et nous retrouver avec nous-mêmes.
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Oui, le Coran mentionne l’adoption. Les épouses de puissants d’Égypte à différentes époques suggèrent l’adoption de Joseph (Yousouf)[1] et Moïse (Moussa)[2]. Cependant, les parents adoptifs ne sont pas la préoccupation du Coran. Le Livre Saint ne s’intéresse qu’au traitement juste et équitable des orphelins.
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Se marier et avoir des enfants. Est-ce tout dans la vie ? Sommes-nous nés pour une quête d’un partenaire, enfanter et mourir ?
Apparemment oui, si l’on en croit les compréhensions des textes dominantes dans les communautés musulmanes.
Et pourtant, ce n’est pas ce qui ressort du Livre Sacré. Connaitre le Divin, s’en rapprocher, Le glorifier, avoir confiance en Lui, grandir spirituellement en éduquant notre égo, voici ce qu’il incombe aux croyants et croyantes.
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Sur un parking devant un commissariat, trois femmes, des sœurs, se querellent. L’une d’entre elles n’a pas d’enfant et hop la petite phrase « t’a pas d’enfant, t’as rien » est lâchée. Cette scène magistrale de dispute entre trois sœurs se trouve dans la minisérie Jusqu’ici, tout va bien écrite et réalisée par Nawal Madani. La remarque cinglante sonnait comme une insulte et dans la vie réelle elle se veut toujours une insulte.
Continuer à lire « RIVALITÉ FEMME MÈRE — FEMME SANS ENFANT UNE CONSTRUCTION »
Les sociétés construisent des images négatives des personnes sans enfant par choix en particulier des femmes. Parce que celles-ci iraient à l’encontre de leur rôle primaire, celui d’enfanter.
Une argumentation similaire s’est développée dans le discours religieux musulman au point que la procréation se transforme en un devoir islamique.
Le deuil des musulmans et des musulmanes sans enfant par choix se fera donc en fonction de l’adhésion à ces croyances.
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Faire le deuil, employer cette expression dans le cas de personnes sans enfant peut paraitre saugrenu, inapproprié parce que le deuil est d’abord associé à un décès, à la perte d’un être cher.
Cependant, la notion de deuil s’applique à bien des situations de perte ou de rupture : la perte de repères, d’amis lors d’un déménagement ou d’un changement de pays. L’exil forcé en raison d’une guerre ou de raisons économiques provoque la perte d’une patrie, de même que la fermeture d’entreprise cause la perte d’emploi parfois du jour au lendemain. Enfin, on trouve la catégorie qui nous intéresse ici, la perte d’un projet de vie.
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Comment répondre aux personnes qui me font des remarques parce que je n’ai pas d’enfant ? Comment répondre aux personnes qui me demandent pourquoi je n’ai pas d’enfant ? Ma famille ne comprend pas mon choix de ne pas avoir d’enfant. Voici des exemples de questions et commentaire adressés lors de ma dernière conférence. L’incompréhension, les commentaires désobligeants et critiques infligés aux personnes sans enfant dans les communautés musulmanes résultent souvent de croyances basées sur des informations erronées, telle que l’ obligation de concevoir des enfants.
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Peut-on concevoir des talaqs (les mots prononcés pour mettre fin à un contrat de mariage) avec le Divin ? C’est-à-dire rompre notre relation avec Lui puis renouer jusqu’à une rupture finale[1].
Dans la plupart de nos communautés musulmanes, la spiritualité reste un terrain inconnu ou même une sphère dangereuse à éviter à tout prix, préférant le domaine légal avec des agissements et des pensées strictement codifiés. Ainsi les premiers mots de cet article pourraient choquer un bon nombre, mais allons jusqu’au bout de mon raisonnement.
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Est-ce simple de ne pas ressentir des émotions comme la jalousie ou l’envie ?
Dans toutes sociétés, toutes cultures et religions, la jalousie et l’envie représentent des émotions très négatives.
C’est la raison pour laquelle ressentir ces émotions cause une grande détresse, une grande souffrance aux hommes et aux femmes qui les éprouvent.
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DISCUSSIONS ESSENTIELLES 