DIVORCER DE DIEU

Peut-on concevoir des talaqs (les mots prononcés pour mettre fin à un contrat de mariage) avec le Divin ? C’est-à-dire rompre notre relation avec Lui puis renouer jusqu’à une rupture finale[1].

Dans la plupart de nos communautés musulmanes, la spiritualité reste un terrain inconnu ou même une sphère dangereuse à éviter à tout prix, préférant le domaine légal avec des agissements et des pensées strictement codifiés. Ainsi les premiers mots de cet article pourraient choquer un bon nombre, mais allons jusqu’au bout de mon raisonnement.

Continuer à lire « DIVORCER DE DIEU »

THE WORD FAMILY – WHAT MEANING?

« Families only », « family friendly », « bring your family », « he/she has a family now! », « come with your family! », « I have my own family  » … You have seen or heard these expressions. These expressions, in our time, discriminate. The reason is simple: the word family regularly refers to a couple with at least one child or a single parent.

Continuer à lire « THE WORD FAMILY – WHAT MEANING? »

JALOUSIE – ENVIE

Est-ce simple de ne pas ressentir des émotions comme la jalousie ou l’envie ?

Dans toutes sociétés, toutes cultures et religions, la jalousie et l’envie représentent des émotions très négatives.

C’est la raison pour laquelle ressentir ces émotions cause une grande détresse, une grande souffrance aux hommes et aux femmes qui les éprouvent.

Continuer à lire «  JALOUSIE – ENVIE« 

SANS ENFANT : DU TEMPS POUR PRIER POUR LES AUTRES ?

« Puisque je n’ai pas d’enfant, je dois prier plus pour les autres ! » Une personne non musulmane sans enfant a partagé cette réflexion avec moi il y a quelques années. Cela m’a semblé une bonne idée, bien que personne ne nous l’impose. Elle arguait que les parents n’ont plus le temps de prendre un moment spirituel pour eux même, en particulier, durant les premières années de leurs enfants.

Continuer à lire « SANS ENFANT : DU TEMPS POUR PRIER POUR LES AUTRES ?« 

PAS D’ASSOCIATIONNISME CHEZ LES MUSULMANS ?

LE SHIRK DÉGUISÉ[1]

« S’en remettre à la volonté divine », c’était l’un des thèmes de la World Childless Week 2022.

La volonté divine, impossible de l’oublier dans nos communautés musulmanes, on le rappelle avec enthousiasme dans nos interjections : inshaAllah(Si Dieu le veut), mashaAllah(Ce que Dieu veut), fisabillilah(Dans le chemin de Dieu). On répète ces expressions dans certains cas en de nombreuses occasions. Nous considérons le Divin omnipotent. On loue Dieu l’unique.

Le shirk, autrement dit, associer au Divin des partenaires, représente LE péché impardonnable. On s’en croit prémuni, bien sûr ; qui associerait quelqu’un à Dieu dans les communautés musulmanes ?

Continuer à lire « PAS D’ASSOCIATIONNISME CHEZ LES MUSULMANS ? »

DISCRIMINATION DES PERSONNES SANS ENFANT : LES HADITHS EN QUESTION

Voici deux versions d’un hadith(propos attribués au Prophete) qui circulent abondamment sur des sites internet. Ils sont cités en réponse à des questions sur le mariage ou sur les inquiétudes face à un conjoint ne souhaitant pas d’enfant ou peu d’enfants.

Continuer à lire « DISCRIMINATION DES PERSONNES SANS ENFANT : LES HADITHS EN QUESTION »

WIVES OF THE PROPHET: WOMEN WITHOUT CHILDREN BY CIRCUMSTANCES

Despite the title of « mother of believers, » some Prophet’s wives lived childless.

This expression « mother of believers » comes from the Qur’an (Sura 33 verse: 6). This name makes the wives of the Prophet Muhammad illegitimate as a wife after his death. The term « mother » becomes symbolic.

The prophet’s wives have the status of maternal figures, even if among them some have never given birth. This is sobering: the title of « mother » can be given without childbirth.

Continuer à lire « WIVES OF THE PROPHET: WOMEN WITHOUT CHILDREN BY CIRCUMSTANCES »