Étiquette : islam

DIVORCER DE DIEU

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Peut-on concevoir des talaqs (les mots prononcés pour mettre fin à un contrat de mariage) avec le Divin ? C’est-à-dire rompre notre relation avec Lui puis renouer jusqu’à une rupture finale[1].

Dans la plupart de nos communautés musulmanes, la spiritualité reste un terrain inconnu ou même une sphère dangereuse à éviter à tout prix, préférant le domaine légal avec des agissements et des pensées strictement codifiés. Ainsi les premiers mots de cet article pourraient choquer un bon nombre, mais allons jusqu’au bout de mon raisonnement.

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AVEC OU SANS ENFANT : NI BÉNÉDICTION NI MALÉDICTION

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« Oh, mais tu sais les enfants c’est une bénédiction de Dieu/Allah » voilà la phrase de réconfort offerte aux personnes désireuses d’avoir des enfants (sans succès) ou sans espoir d’en procréer.

En y réfléchissant, s’adresser à une personne sans enfant en lui affirmant que les enfants sont une grâce, une bénédiction de Dieu revient à une forme d’arrogance en particulier si l’interlocuteur est parent.

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JALOUSIE – ENVIE

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Est-ce simple de ne pas ressentir des émotions comme la jalousie ou l’envie ?

Dans toutes sociétés, toutes cultures et religions, la jalousie et l’envie représentent des émotions très négatives.

C’est la raison pour laquelle ressentir ces émotions cause une grande détresse, une grande souffrance aux hommes et aux femmes qui les éprouvent.

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LE CÉLIBAT N’EST PAS UN PÉCHÉ EN ISLAM

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Les épouses du Prophète après sa mort sont restées célibataires, sur ordre du Divin[1]. Certaines d’entre elles ont vécu une longue vie, célibataire. Il parait donc invraisemblable que les communautés musulmanes, à la manière des sociétés en générales, discréditent le célibat et rabaissent les célibataires.

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LES MUSULMANS ET LES MUSULMANES SANS ENFANT INTERROGENT LA LÉGITIMITÉ DE LA POLYGAMIE

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Les musulmanes et les musulmans sans enfant amènent à redéfinir le sens du mariage. Leurs vécus interrogent l’autorisation supposée de la polygamie dans le Coran.

Dans un précédent article, je raconte la finalité du mariage qui n’est pas la procréation, mais plutôt un amour bienveillant entre deux partenaires complémentaires s’offrant un soutien mutuel. (Sourate 30 verset 21)

Or, actuellement avec l’appui de savant-e-s religieux, de nombreux musulmans considèrent la procréation comme la finalité du mariage. Ils légitiment donc le divorce en cas d’infertilité ou de stérilité de l’un des partenaires. Dans la plupart des cas, la femme est la laissée-pour-compte, elle se transforme en pièce interchangeable. 

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PAS D’ASSOCIATIONNISME CHEZ LES MUSULMANS ?

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LE SHIRK DÉGUISÉ[1]

« S’en remettre à la volonté divine », c’était l’un des thèmes de la World Childless Week 2022.

La volonté divine, impossible de l’oublier dans nos communautés musulmanes, on le rappelle avec enthousiasme dans nos interjections : inshaAllah(Si Dieu le veut), mashaAllah(Ce que Dieu veut), fisabillilah(Dans le chemin de Dieu). On répète ces expressions dans certains cas en de nombreuses occasions. Nous considérons le Divin omnipotent. On loue Dieu l’unique.

Le shirk, autrement dit, associer au Divin des partenaires, représente LE péché impardonnable. On s’en croit prémuni, bien sûr ; qui associerait quelqu’un à Dieu dans les communautés musulmanes ?

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DISCRIMINATION DES PERSONNES SANS ENFANT : LES HADITHS EN QUESTION

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Voici deux versions d’un hadith(propos attribués au Prophete) qui circulent abondamment sur des sites internet. Ils sont cités en réponse à des questions sur le mariage ou sur les inquiétudes face à un conjoint ne souhaitant pas d’enfant ou peu d’enfants.

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DES ÉPOUSES DU PROPHÈTE : FEMMES SANS ENFANT PAR CIRCONSTANCES

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Malgré le titre de « mère des croyants », des femmes du prophète ont vécu sans enfant.

Cette expression « mère des croyants » provient du Coran (Sourate 33 : 6). Cette appellation rend les femmes du Prophète Mohammed illégitimes comme épouse après son décès. Le terme de « mère » devient symbolique.

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MUSULMANS CHILDFREE (SANS ENFANT PAR CHOIX) : AMNESIE COLLECTIVE OU MEMOIRE SÉLECTIVE ?

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Se déclarer Childfree sans enfant par choix constituerait une hérésie. C’est du moins ce qu’affirment certains prédicateurs dans des interventions un peu plus nombreuses sur le sujet des personnes sans enfant . Les personnes sans enfant par circonstance semblent avoir la sympathie des prédicateurs : le statut de musulmans leur est encore accordé.

En revanche, les musulmans choisissant de ne pas procréer inquiètent des prédicateurs et des théologiens. Cette décision ne serait pas islamique. Or, Childfree (demeurer sans enfant par choix) n’est ni une invention du XXIe siècle ni une pratique occidentale réservée aux non-musulmans.

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